Rituaux de la cérémonie de mariage orthodoxe orientale

La cérémonie de mariage orthodoxe orientale est un ancien rite plein de symbolisme et de sens profond. Le couple est conduit à travers la cérémonie par leur prêtre et leur koumbaros , un meilleur homme qui reste une figure importante dans la vie du couple. La plupart des rituels sont effectués trois fois pour représenter la Sainte Trinité.

Cérémonie de fiançailles

Les mariages orthodoxes orientaux commencent par une cérémonie de fiançailles dans laquelle les anneaux sont bénis. Après avoir récité des bénédictions et des passages bibliques, le prêtre fait le signe de la croix tout en tenant les anneaux et en déclarant les fiançailles. Le prêtre peut tenir les anneaux dans ses mains tout en appuyant trois fois sur le front de la mariée et du marié. Ensuite, le prêtre ou le Koumbaros échange trois fois les anneaux entre les doigts du couple, ce qui signifie que la faiblesse de l'une sera compensée par l'autre. Parce que la main droite a une histoire riche et symbolique dans l'église, les anneaux sont généralement placés au troisième doigt de la main droite.

Bougies et maintien de la main

Une fois les anneaux échangés (ou parfois au préalable), le prêtre donne au couple allumé des bougies pour tenir dans leurs mains de gauche pour le reste du service. Les flammes brûlantes symbolisent la volonté spirituelle du couple de recevoir les bénédictions de Dieu. Le prêtre rejoint également les couples à droite ensemble tout en priant pour leur mariage. La mariée et le marié continuent de se tenir la main pendant la cérémonie comme symbole de leur unité.

Couronnement

Le couronnement est la pièce maîtresse de la cérémonie de mariage orthodoxe orientale. Les couronnes de guirlande sont souvent façonnées en couronnes ornées comme symbole de gloire et d'honneur. Les couronnes peuvent également être en fleur d'orange, des feuilles de myrte, des pierres et métaux semi-précieux, ou des fils d'or et de cramoisi, qui représentent la royauté du mariage. Le Koumbaros présente au couple deux couronnes rejointes par un ruban blanc, symbolisant l'unité du couple. Le prêtre place les couronnes sur la tête du couple pendant qu'ils affrontent l'autel, puis le Koumbaros échange les couronnes sur la tête du couple à trois reprises. Selon l'ancienne coutume, les couronnes doivent rester avec le couple à vie (certains couples y sont même enterrés!)

La coupe commune

Après que le prêtre ait lu des passages bibliques supplémentaires, la mariée et le marié prennent trois gorgées de vin d'une tasse partagée. Le rituel de la coupe commune est basé sur le mariage de Cana de Galilée, où Jésus a transformé l'eau en vin. La coupe représente la vie et symbolise le partage mutuel du couple de joie et de chagrin. Alors qu'ils boivent du vin de la coupe commune, on leur rappelle qu'à partir de ce moment, ils partageront tout, doubler leurs joies et diviser leurs peines.

Encerclant la table

Après le rituel de la tasse commun, le prêtre (et parfois les Koumbaros aussi) mène le couple trois fois autour de l'autel sur lequel une Bible et se croiser. Cette danse rituelle est antérieure au christianisme, représentant la danse autour de l'arche de l'alliance. Le chœur chante trois hymnes lorsque le couple fait le tour de la table. Dans cet acte, le couple fait ses premiers pas en tant que couple marié, avec l'église (par le biais du prêtre) qui les dirige.

Bénédictions traditionnelles

À la fin de la cérémonie, le prêtre récite des bénédictions de séparation sur les jeunes mariés. Pour le marié, il peut dire: «Soyez-vous agrandie O Bridegroom, comme Abraham, et béni qu'Isaac et multiplier comme Jacob. Marchez en paix et travaillez dans la justice, comme les commandements de Dieu. À la mariée, il peut dire: Et tu es, bien que Magified comme Sarah, heureux en tant que Rebecca et se multipliant comme Rachel, se réjouissant de ton mari, remplissant les conditions de la loi, car il est bien agréable à Dieu. Enfin la phrase ancienne, '

Na zistete

! ' («Puissiez-vous vivre!»), S'exclame.